PENGHAYATAN SASTERA STPM Penghantar Kritikan Sastera
Di negara kita, kritikan sastera sudah diterima sebagai satu sains atau disiplin ilmu. Kritikan sastera yang dihantar dalam bentuk tulisan merupakan usaha mencari dan menentukan nilai karya sastera secara jujur. Tugasan ini dilaksanakan dengan kaedah yang bersistematik, sama ada secara selejang terbang mahupun secara serius.
KRITIKAN sastera merangkumi tiga aktiviti yang berikut:
Berkaitan dengan tulisan kritikan deskriptif yang menilai multigenre hasil karya sastera yang diterbitkan.
Berhubungan dengan tulisan kritikan legislatif yang menekankan pelbagai peraturan, kaedah,dan langgam penulisan yang baik, betul,dan bermutu.
Segala bentuk tulisan kritikan teori dalam usaha memperoleh sesuatu teori sastera.
Bidang kritikan sastera berkembang cukup perlahan, masih remaja, akar tradisi tidak mantap, dan tidak banyak penulis yang memasukinya secara bertanggungjawab. Pernyataan ini menunjukkan bahawa penulisan kreatif terkedepan berbanding dengan penulisan kritikan sastera.
Walaupun begitu kritikan sastera amat diperlukan, demi kesempurnaan hasil karya sastera. Kegiatan kritikan sastera yang perlahan itu bagaimana pun tetap menyumbang ke arah kemantapan dan kematangan walaupun bermusim.
Kritikan sastera merupakan cabang dan disiplin sastera yang mewujudkan analisis, pentafsiran dan penilaian terhadap sesuatu wacana sastera. Dengan kata lain, kritikan sastera merupakan usaha murni untuk mempertimbangkan dan menilai karya sastera secara jujur dan ceria.Oleh itu kritikan harus dilaksanakan dengan menerapkan kaedah yang tertentu dan bersistematik.
Menyedari hakikat dan fungsi kritikan sastera menganalisis, mentafsir dan menilai sesuatu karya, maka ketiga-tiga fungsi yang disenaraikan di atas wajar mempertimbangkan baik-buruk, kuat-lemah, dan keistimewaan-kekurangan sesuatu karya. Pertimbangan yang saksama harus ditunjangi dengan alasan yang kukuh dan munasabah
Secara dasarnya, kritikan sastera dilaksanakan secara internal dan eksternal. Kajian secara internal bermakna menganalisis teks dengan meneliti hal strukturnya, diksi, makna cerita, dan kemungkinan ketaksaan atau ambiguiti. Sementara itu kritikan secara eksternal menekankan konteks atau dominasi kepada faktor di luar teks. Justeru itu, kritikan dihubungkaitkan dengan pengarangnya (pendidikan, profesion, ideologi, kepercayaan beragama, budaya, dan aliran), era tertentu, dan pengaruh persekitaran.
Mengkritik karya sastera tidak mudah. Karya sastera bersifat subjektif, sedang pengkritik bersifat objektif. Untuk menyatakan sesuatu karya sastera itu baik atau buruk, haruslah dimanfaatkan kriteria yang objektif dan memiliki ketrampilan tertentu untuk mengungkap kembali pengalaman estetik karya yang ditelaah.
Kritikan sastera adalah disiplin ilmu. Sebagai disiplin ilmu, aktiviti kritikan sastera ada matlamat. Yang ketara, antara pencipta (pengarang) karya sastera dengan pengkritik (dikenali juga sebagai kritikus atau kritikawan) sastera, wujud situasi yang tidak seimbang, malah semacam wujud jurang. Bagaimanapun, kritikan sastera memiliki tujuan yang pelbagai dalam usaha memajukan kesusasteraan.
Kritikan sastera membantu khalayak pembaca memahami sesuatu karya sastera, di samping mentafsirkan dan menilai karya. Penilaian tentang berjaya atau tidak karya sastera harus dibuktikan secara objektif -- di mana dan mengapa karya itu kuat atau gagal. Dengan hujah yang tepat dan konkrit, maka pembaca akan maklum kebaikan atau kekurangan karya itu.
Sasaran kritikan sastera bukan sahaja pembaca tertentu malah pengarang (lebih-lebih lagi pengarang baru) dan masyarakat/peminat sastera. Dengan adanya kritikan sastera, maka terhindar jurang pemisah antara teks sastera dengan pembaca, atau antara penikmat sastera dengan pengarang. Kesemua ini berfungsi mengelakkan kerancuan dan memungkinkan karya sastera lebih mudah dimasyarakatkan. Jelaslah, betapa kritikan sastera amat diperlukan; mempunyai signifikan bagi menentukan kelangsungan jalur perkembangan sastera
Definisi Kritikan
Istilah kritikan yang sering kita pergunakan dalam bahasa Melayu berasal dari bahasa orang-orang Yunani kuno, krites yang bermaksud "hakim", dan istilah ini berasal daripada kata kerja krinein yang bererti "menghakimi" yang merupakan pangkal daripada istilah kriterion yang bermaksud dasar penghakiman. Hanya kemudian muncul kata atau istilah kritikos yang bererti hakim karya sastera (Andre Hardjana 1981: 2).
Dalam Glosari Istilah Kesusasteraan (1988: 163) terdapat penjelasan yang menyatakan bahawa "kritik" merupakan esei atau artikel yang menyorot secara kritis sesebuah hasil seni, biasanya sastera, dengan tujuan menentukan sifat yang dimilikinya dan menuntut mutunya menurut suatu ukuran tertentu yang telah ditetapkan atau sering digunakan. Kritik jauh lebih serius, adil, dan bijaksana daripada ulasan. Sementara kritikan pula merupakan cabang pengajian yang berhubungan dengan hal-hal mendefinisi, mengelaskan, menghurai, dan menilai karya kesusasteraan (Ibid. 1988: 164).
Rahman Shaari “… tulisan yang berupa reaksi terhadap karya sastera. Reaksi tersebut mungkin sepintas lalu sahaja dan mungkin juga amat serius dan penuh kesungguhan”. Manakala pengertian bagi kritikan sastera melayu di Malaysia difahami sebagai; “tulisan-tulisan tentang sastera yang mengandungi penilaian, sama ada menggunakan pendekatan tertentu atau tidak.”
Ali Ahmad “ menilai, memuji, menunjukkan kesalahan, membanding dan menikmati” Manakala Hasim Awang “ sesuatu wacana budaya-mengolah pandangan, pendapat, pemikiran atau gagasan yang timbul daripada usaha-usaha menilai, mempertimbang dan menganalisis suatu penghasilan budaya berupa karya sastera
Lutfi Abas “Kritikan sastera (sesuai dengan namanya kritikan) adalah kajian tentang kelemahan pemakaian teori keindahan itu dalam sesuatu karya sastera yang tertentu. ……kritikan sastera sebagai karya seni mengkritik kelemahan yang ada pada kepelbagaian, keseimangan dan kesatuan unsur-unsur sesuatu karya.
Kritikan adalah satu disiplin ilmu yang membincangkan soal penghayatan, penganalisisan serta penilaian terhadap sesebuah karya kreatif. Dikatakan ilmu saintifik krn menggunakan metodologi sewaktu membuat kritikan. Penghayatan dlm kritikan bermaksud apresiasi, tanggapan, pemahaman, pengamatan, dan pemikiran yang terjelma daripada reaksi pembaca. Penganalisisan bermaksud membincang, menghurai, mendalami serta membedah aspek penghayatan (apresiasi) dengan mengemukakan contoh, bukti serta hujah yang logik dan konkrit. Penilaian dibuat hasil dari apresiasi, penganalisisan, pertimbanagn serta penghakiman yang rasional, tetap dan meyakinkan.
Daripada pernyataan di atas, dengan mengangkat anologi itu dapatlah dikatakan bahawa kritikan sastera adalah penelitian yang kritis, penilaian yang jitu, dan pertimbangan yang adil tentang buruk baiknya nilai suatu karya sastera, dengan memanfaatkan pendekatan tertentu ataupun tidak, dan memberi manfaat kepada khalayak pembaca, peneliti lainnya, dan karyawan itu sendiri.
Ahad, 12 Oktober 2008
Selasa, 5 Ogos 2008
Drama Lawyer Dahlan (shahrom Husain)
Latar Belakang Dramatis/Pengarah
Shahrom Husain dilahirkan pd 4 Nov 1919 di Kg Peserai, Mukim Tiga, Batu Pahat, johor
Menyambung pljrn di MPSI stlh tamat sek Melayu di Peserai. Jadi guru dan pensyarah.
1942 bergiat dlm bdg penulisan dan memetaskan drama “Lawyer Dahlan” dan diterima sebagai drama terawal dipentaskan dan diskripkan
Juga terkenal sbg penulis novel sejarah dan buku pengetahuan bercorak biografi dan sejarah
Telah menghasilkan kira2 50 buah judul penerbitan drp pelbagai jurnal
1983 bertugas sbg karyawan tamu di UKM
Antara buku Shahrom Husain ialah Si Bongkok Tanjung Puteri dan Wan Cantuk.
Sinopsis
Babak 1
• Pak hamid dan Dahlan berbincang soal masa depan Dahlan. Dahlan ingin berkahwin dgn Rahimah sblm melanjutkan pelajaran di luar negara, walaupun pak Hamid menyuruh menunda perkahwinan tersebut. Rahman datang utk mengutip derma bagi badan perikatan masyarakat. Dahlan memandang hina kepada kutipan derma yang dibuat.
Babak 2
• Selepas berkahwin, Dahlan dan Rahimah tinggal di sebuah rumah moden. Mak Rahimah dtg dr kg dan membawa pucuk paku, ubi dan nangka muda. Rahimah engganmenerima brg 2 tersebut. Dahlan pulang dan memberitahu Rahimah bahawa dia bpeluang ke England utk bljr undang2. Pak Hamid gembira Dahlan bjaya ke luar negara dan memberi pelbagai nasihat kpd Dahlan dan Rahimah.
Babak 3
• Dahlan dan Rahimah sdh pulang dr luar negara. Mak Rahimah dtg menziarahi ttp Rahimah tdk mengaku wanita itu emaknya. Dahlan berbual2 dgn Hamdan mengenai luar negara. Pak Hamid dtg dan memberi nasihat kpd Dahlan mengenai tugas majestret. Dahlan dan Rahimah pulang membawa corak hidup barat dan diamalkan oleh Dahlan. Dahlan dan Rahimah memandang hina kpd seorang peminta sedekah dan juga peminta derma. Sikap ini dipertikaikan oleh Pak Hamid.
Babak 4
• Rahimah merungut krn Dahlan blm balik walaupun sudah lewat malam. Apabila Dahlan pulang, Rahimah mengesyaki Dahlan ada perempuan lain. Pertekaran antara Rahimah dan Dahlan membawa kpd tindakan Dahlan menghalau Rahimah keluar dr rumahnya dan mceraikannya. Semasa Dahlan sendirian, Ah San dtg menemuinya menagih hutan. Pak Hamid dt dan myalahkan Dahlan krn mceraikan Rahimah. Dahlan menghalau Pak Hamid keluar dr rumahnya. Anggota polis dtg ke rumah Dahlan dan meminta Dahlan ke B. Polis.
Babak 5
• Dahlan mendengar suara ghaib Lebai Alang, kaum tani, peminta sedekah dan Rahman. Mereka mempertikai sikap Dahlan dan menasihatinya.
Babak 6
• Dahlan cuba membunuh diri ketika di kubur ayah dan ibunya tetapi sempat dihalang olh Pak Hamid. Dahlan insaf akan perbuatannya selama ini. Rahimah muncul dan Dahlan memohon maaf drp Rahimah. Rahimah pn begitu dan berharap agar mereka balik ke pangkal jalan
Stail / Gaya Pementasan
Drama ini merupakan sebuah drama realisme atau berpijak di bumi nyata.
Hal demikian kerana peristiwa2yg diketengahkan dlm drama ini berpijak di bumi nyata. Peristiwa-2nya merupakan isu semasa yg berlaku pada zaman drama ini dihasilkan dan masih berlaku dalam masyarakat kini.
Dari segi watak, watak2nya adalah realiti dalam masyarakat dan memainkan peranan yang sesuai dengan situasi semasa.
uLatar tempat yg diketengahkan dlm drama ini adalah latar yg nyata dgn keadaan semasa dan tidak menjangkau latar-2 yg tidak logik spt kayangan dan sbgnya.
Tema dan persoalan2 yg terdapat dlm drama ini sesuai dan masih berlaku dalam masyarakat hari ini.
Tema dan Persoalan
Tema :
kepincangan hidup masyarakat kota yg terpengaruh dgn kebendaan dan budaya asing menyebabkan mereka mudah lupa diri. Kepincangan hidup keluarga Dahlan adalah disebabkan dia mengamalkan nilai barat yg bertentangan dgn nilai timur. Sikap negatif Dahlan telah membawa kpd perceraiannya dgn Rahimah.
Persoalan
Kesan negatif budaya barat
•Budaya barat yg diterima oleh dahlan ketika belajar di luar negara telah dibawanya pulang ke tempat asal. Dia berfoya2 dgn wanita sehingga rumah tangganya retak dan musnah.
Balasan atas perbuatan jahat
•Siakap negatif Dahlan iaitu pecah amanah wang sebanyak RM 10 000 telah menyebabkan dia dipenjara
Perubahan sikap manusia
•Rahimah berubah sikap setelah berkahwin dan tinggal di bandar. Dahlan juga berubah sikap selepas pulang dr luar negara.
Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya
•Mak Rahimah amat menyayangi anak dan menantunya. Apabila menziarahi Rahimah dan Dahlan dibawanya buah tangan dr kampung.
Pentingan ilmu
•Dahlan melanjutkan pelajaran ke luar negara dalam bidang undang2. Ini memperlihatkan Dahlan cinta akan ilmu pengetahuan. Begitu juga Pak Hamid yg begitu menekankan pelajaran Dahlan.
Derhaka kepada orang tua
•Rahimah tlh menderhaka kpd ibunya krn tidak mengaku wanita itu ibunya apabila mak Rahimah dtg ke rumahnya. Malah rahimah juga menyuruh ibunya keluar dr rumah itu. Begitu juga dgn tindakan yg menghalau Pak Hamid dr rumahnya.
Watak dan Perwatakan
DAHLAN
•Watak :
Watak utama, sudah kematian ayah dan ibu, dipelihara oleh Pak Hamid iaitu ayah saudaranya,melanjutkan pelajaran ke England dlm bidang undang2. Pulang ke tanah air menjadi majistret, mendirikan rumah tangga dgn Rahimah.
•Perwatakan :
Gigih belajar sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di luar
Pentingan ilmu
•Dahlan melanjutkan pelajaran ke luar negara dalam bidang undang2. Ini memperlihatkan Dahlan cinta akan ilmu pengetahuan. Begitu juga Pak Hamid yg begitu menekankan pelajaran Dahlan.
Derhaka kepada orang tua
•Rahimah tlh menderhaka kpd ibunya krn tidak mengaku wanita itu ibunya apabila mak Rahimah dtg ke rumahnya. Malah rahimah juga menyuruh ibunya keluar dr rumah itu. Begitu juga dgn tindakan yg menghalau Pak Hamid dr rumahnya.
Lupa daratan (apabila pulang dari luar negara, suka berfoya-foya sehingga rumah tangganya hancur.
Bermegah dengan kedudukan dan kekayaan sehingga mengenepikan org bawahan.
Tidak kuat pegangan agama iaitu
•bertindak mahu membunuh diri setelah mnyesali perbuatanya
Kedekut, tidak mahu menderma apabila ada yang meminta sumbangan
RAHIMAH
•Watak : isteri Dahlan, masih mempunyai ibu, orang kampung, memainkan peranan dari awal hingga akhir cerita.
•Perwatakan : tidak menghargai jasa orang tua (derhaka), tidak mengaku ibunya. Mengusir ibunya keluar dari rumah selepas dia pulang dari England.
•Penyayang, menyayangi Dahlan kerana mempertikai Dahlan yang suka berfoya-foya dengan wanita.
•Sombong, selepas pulang dr luar negara, berlagak sombong dgn kedudukannya dan selalu menyindir org gajinya
•Mudah terpengaruh dgn gaya hidup moden, apabila tinggal di bandar, melupakan kebiasaan ketika di kampung, tidak mahu makan makanan kampung yang dianggap kolot.
•Tidak kuat pegangan agama, bertindak menderhaka kepada ibunya dgn menghalau ibunya dari rumahnya.
PAK HAMID
•Watak : bapa saudara Dahlan yang menjaga Dahlan selepas kematian ayah dan ibunya. Merupakan ketua Kampung Hulu. Seorang watak pembantu tetapi turut berperanan memperkembangkan plot drama ini.
•Perwatakan : penyayang, menyayangi Dahlan dan juga Rahimah dengan mengambil berat serta memberi nasihat kepada mereka ke arah kebaikan.
•Jujur, menyuruh dahlan jujur dalam tugasnya sebagai seorang majistret.
•Kuat pegangan agama, menegah Dahlan daripada bertindak membunuh diri dan menganggap tindakan Dahlan itu sesat.
•Pemurah, memberi derma utk tujuan kebajikan dan mengambil berat terhadap Badan Perikatan Masyarakat.
•Tidak mementingkan darjat, tidak mahu membanggakan diri dengan darah bangsawan. Baginya jika berbanga akan menimbulkan idup yg berkelas-2
•Pentingkan ilmu, menggalakkan Dahlan menuntut di luar negara dan apabila pulang dpt berkhidmat di negara sendiri.
PLOT
Jenis plot :
Bersifat kronologi kerana peristiwa2nya berlaku mengikut susunan dan urutan. Tidak melangkaui dan melanggar hukum sebab dan akibat dan hukum masa juga tidak dilanggari.
Struktur plot :
•Pengenalan {memperkenalkan watak2 spt Dahlan, Pak Hamid dan juga Rahimah. Dahlan ingin berkahwin dgn Rahimah sebelum ke luar negara.
•Perkembangan { perubahan sikap Rahimah selepas berkahwin. Dahlan pula berpeluang belajar di luar negara dan Rahimah ingin dibawanya bersama ke England}
•Klimaks { kepulangan Dahlan dan Rahimah dari luar negara. Rahimah enggan mengakui seorang wanita yg dtg dari kampung sebagai emaknya. Dahlan pula terpengaruh dengan corak hidup Barat dan suka berfoya-foya.
.Penurunan {Dahlan menceraikan Rahimah. Sementara itu hutang Dahlan bertimbun dan akhirnya dia ditangkap kerana tuduhan pecah amanah. Dia dipenjarakan tetapi apabila keluar dari penjara, dia ingin membunuh diri}.
.Penyelesaian {Dahlan sempat diselamatkan drp tindakan membuhuh diri. Dia insaf dan kembali semula ke pangkuan Rahimah.
Teknik Plot
Suspens
• Pembaca tertanya-tanya akan sikap seterusnya bagi watak Dahlan terutamanya selepas
beliau pulang dr luar negara.
• Pembaca tertanya2 nasib Rahimah seterusnya terutama apabila Dahlan berubah sikap
selepas pulang dr luar negara.
Konflik
• Konflik dalaman watak mak Rahimah setelah dia tidak diterima oleh Rahimah selepas
Rahimah pulang dari luar negara. Lebih serius, mak Rahimah tidak diakui oleh Rahimah.
• Konflik dalaman bagi watak Dahlan selepas keluar dari penjara. Dia merasa kecewa dan
menyesal sehingga bertindak hendak membunuh diri.
Latar
Terbahagi kepada latar tempat, latar masa dan latar masyarakat
Latar tempat
• Rumah Pak Hamid
Perbualan Dahlan dgn Pak Hamid mengenai pekerjaan Dahlan dan desas desus hubungan
Dahlan dengan Rosnah. Dahlan juga bercadang utk kahwin sblm ke luar negeri
• Rumah Dahlan
Selepas berkahwin Dahlan menetap di bandar bersama Rahimah. Mak rahimah dtg dan membawa makanan kg tapi Rahimah dan Dahlan tidak suka makan. Dahlan mendapat berita dia berjaya ke luar negara.
• Luar Negara (England)
Dahlan menyambung pelajarannya dalam bidang undang2 dan dia membawa Rahimah bersama.
• Tanah Perkuburan
Dahlan ingin membunuh diri di kawasan tanah perkuburan ibu dan ayahnya. Pak Hamid menasihati Dahlan dan dia insaf dan sedar kesilapannya. Dahlan dan Rahimah kembali
Latar Masa
1. Waktu :
- Pagi :Dahlan : singgah berteduh
kerana pagi tadi hujan
- Hari ini: Pak Hamid: Kerja dimana hari ini? ms172
- Tadi : Rahimah: Di mana kau tadi? Ms 180
- Semingg dulu: seminggu dulu semasa hari ibu bapa sekolahnya aku jumpa dia ms173
2. Tahun :
- Dahlan : Lebih kurang empat tahun ms 184.
- Dahlan dikenakan hukuman penjara empat tahun kerja berat.
3. Hari : Ahad hlm 131
4. Jam :
- 8. 30 pagi : rumah moden, terhias meja moden, radio, telefon, mesin taip, buku-2 tebal
di atas meja, sebuah jam dinding menunjukkan jam 8.30 pagi,…
- 1.00 malam: pemandangan rumah seperti dalam babak tiga, hanya
jam dinding menunjukkan pukul 1.00 malam
Latar masyarakat
- Masyarakat kampung yang hidup sederhana iaitu Pak Hamid, Mak Rahimah, Rahman
- Masyarakat profesional seperti mejistrit iaitu Dahlan
- Masyarakat miskin yang terdiri daripada peminta derma (Zakiah dan Lebai Alang) dan
peminta sedekah.
- Masyarakat yang terpengaruh dengan budaya barat.
- Masyarakat yang tidak menghormati orang tua. Watak Dahlan dan Rahimah tidak
menghormati Pak Hamid dan Mak Rahimah.
- Masyarakat yang kedekut dan susah untuk menderma, iaitu melalui watak Dahlan.
- Masyarakat yang mudah terpengeruh dengan budaya barat
- Masyarakat yang mengalami kepingan dlm intituisi kekeluargaan
- Masyarakat yang hidup cara moden dan berfoya-foya.
Gaya Bahasa
Penggunan Peribahasa
i. “Macam katak di bawah tempurung…” ms 191
ii. “…ulat tak kenal daun, kacang lupakan kulit” ms 195
Pemilihan kata(Diksi)
i. Bahasa yang senang difahami. Ringkas dan terarah kepada bahasa
harian.
Bahasa Asing
• Penggunaan bahasa Arab seperti ‘assalamualaikum’, waalaikumussalam
• Penggunaan bahasa Inggeris seperti ‘scholar-ship’. ‘swimming costume’
‘programme picnic’ dan beberapa lagi
Simile
• “…Orang yang kekurangan pengetahuan dan ilmu, adalah seperti
gelapgelita hati dan batinnya sebagai juga malam yang tak dapat sinaran
bulan dan bintang. Ms 189
• “…kau halau aku seperti binatang. ms196
Dialek
• AH SAN: Atak latang sekali-kali, ambik balang. Gua tanya sama lia, apa
pasat bulan-bulan tak tak bayat? Lia kata encik tak tak kasi wang. Ms 214
Paradoks
• Tapi, tapi aku mati oleh tanganku sendiri. Ms 223
Teknik Penceritaan
Imbas muka
i. Mak Rahimah membayangkan Rahimah akan mendapat balasan
kerana tindakan Rahimah mengusirnya dari rumah. Ms 196
ii. Pak Hamid membayangkan Dahlan akan berjumpa dengan pelbagai
ragam manusia ketika di England nanti, dan akan bercanggah dengan
nilai ketimuran. Ms 188
Imbas kembali
i. Dahlan menceritakan semula keadaan di England kepada Hamdan.
Permandangan di England sungguh indah dan ada daya penarik. Ms
197
ii. Ingatan kembali terhadap sikap dahlan yang suka menghina, mengeji
dan mengusir orang miskin.
Monolog
i. Memaparkan suara ghaib yang mempersoalkan tindakan yang
dituturkan oleh kaum tani, peminta sedekah dan juga Lebai Alang.
Nilai
Nilai Kemanusiaan
• Kasih Sayang : kasih sayang ibu Rahimah terhadap Rahimah dan Dahlan menyebabkan dia
selalu datang melawat Rahimah dan Dahlan.
• Simpati: Pak Hamid yang bersimpati dengan peminta sedekah dan pemungut derma telah
memberikan sumbangnya
• Tanggungjawab : Pak Hamid bertanggungjawab terhadap Dahlan dengan memelihara dan
menjaga Dahlan setelah kematian ayah dan ibunya.
Pengajaran
-Kita mestilah mengutamakan budaya sendiri : contoh, sikap Dahlan yg terpengaruh dgn budaya barat merosakkan rumah tangganya. Sikap Dahlan ini tidak boleh dicontohi.
-Kita janganlah derhaka kepada orang tua: contoh, Rahimah telah menderhaka kepada org tua kerana telah mengusir ibunya yang bertandang kerumahnya serta tidak mengakui ibunya.
-Kita janganlah bermegah dengan pangkat, keduduakan dan kekayaan. Cth, Dahlan dan Rahimah bermegah dgn kekayaan mereka. Sikap ini patut dijauhi kerana meraka juga turut memandang rendah kepada org miskin.
-Kita janganlah bertindak melulu dlm melakukan apa2 tindakan. Cth, Dahlan telah bertindak melulu iaitu cuba membunuh diri. Tindakan negatif ini patu dijauhi krn dilarang agama.
-Kita hendaklah menghormati orang tua. Contohnya dahlan yang tidak menghormati Pak Hamid apabila dia tidak mendengar nasihat Pak Himid agar tidak berkahwin dgn Rahimah.
-Kita tidak boleh menghina orang lain terutama org miskin dan berpangkat rendah. Cth, Dahlan telah menghina peminta derma dan sedekah serta menindas pekerja bawahanya.
Shahrom Husain dilahirkan pd 4 Nov 1919 di Kg Peserai, Mukim Tiga, Batu Pahat, johor
Menyambung pljrn di MPSI stlh tamat sek Melayu di Peserai. Jadi guru dan pensyarah.
1942 bergiat dlm bdg penulisan dan memetaskan drama “Lawyer Dahlan” dan diterima sebagai drama terawal dipentaskan dan diskripkan
Juga terkenal sbg penulis novel sejarah dan buku pengetahuan bercorak biografi dan sejarah
Telah menghasilkan kira2 50 buah judul penerbitan drp pelbagai jurnal
1983 bertugas sbg karyawan tamu di UKM
Antara buku Shahrom Husain ialah Si Bongkok Tanjung Puteri dan Wan Cantuk.
Sinopsis
Babak 1
• Pak hamid dan Dahlan berbincang soal masa depan Dahlan. Dahlan ingin berkahwin dgn Rahimah sblm melanjutkan pelajaran di luar negara, walaupun pak Hamid menyuruh menunda perkahwinan tersebut. Rahman datang utk mengutip derma bagi badan perikatan masyarakat. Dahlan memandang hina kepada kutipan derma yang dibuat.
Babak 2
• Selepas berkahwin, Dahlan dan Rahimah tinggal di sebuah rumah moden. Mak Rahimah dtg dr kg dan membawa pucuk paku, ubi dan nangka muda. Rahimah engganmenerima brg 2 tersebut. Dahlan pulang dan memberitahu Rahimah bahawa dia bpeluang ke England utk bljr undang2. Pak Hamid gembira Dahlan bjaya ke luar negara dan memberi pelbagai nasihat kpd Dahlan dan Rahimah.
Babak 3
• Dahlan dan Rahimah sdh pulang dr luar negara. Mak Rahimah dtg menziarahi ttp Rahimah tdk mengaku wanita itu emaknya. Dahlan berbual2 dgn Hamdan mengenai luar negara. Pak Hamid dtg dan memberi nasihat kpd Dahlan mengenai tugas majestret. Dahlan dan Rahimah pulang membawa corak hidup barat dan diamalkan oleh Dahlan. Dahlan dan Rahimah memandang hina kpd seorang peminta sedekah dan juga peminta derma. Sikap ini dipertikaikan oleh Pak Hamid.
Babak 4
• Rahimah merungut krn Dahlan blm balik walaupun sudah lewat malam. Apabila Dahlan pulang, Rahimah mengesyaki Dahlan ada perempuan lain. Pertekaran antara Rahimah dan Dahlan membawa kpd tindakan Dahlan menghalau Rahimah keluar dr rumahnya dan mceraikannya. Semasa Dahlan sendirian, Ah San dtg menemuinya menagih hutan. Pak Hamid dt dan myalahkan Dahlan krn mceraikan Rahimah. Dahlan menghalau Pak Hamid keluar dr rumahnya. Anggota polis dtg ke rumah Dahlan dan meminta Dahlan ke B. Polis.
Babak 5
• Dahlan mendengar suara ghaib Lebai Alang, kaum tani, peminta sedekah dan Rahman. Mereka mempertikai sikap Dahlan dan menasihatinya.
Babak 6
• Dahlan cuba membunuh diri ketika di kubur ayah dan ibunya tetapi sempat dihalang olh Pak Hamid. Dahlan insaf akan perbuatannya selama ini. Rahimah muncul dan Dahlan memohon maaf drp Rahimah. Rahimah pn begitu dan berharap agar mereka balik ke pangkal jalan
Stail / Gaya Pementasan
Drama ini merupakan sebuah drama realisme atau berpijak di bumi nyata.
Hal demikian kerana peristiwa2yg diketengahkan dlm drama ini berpijak di bumi nyata. Peristiwa-2nya merupakan isu semasa yg berlaku pada zaman drama ini dihasilkan dan masih berlaku dalam masyarakat kini.
Dari segi watak, watak2nya adalah realiti dalam masyarakat dan memainkan peranan yang sesuai dengan situasi semasa.
uLatar tempat yg diketengahkan dlm drama ini adalah latar yg nyata dgn keadaan semasa dan tidak menjangkau latar-2 yg tidak logik spt kayangan dan sbgnya.
Tema dan persoalan2 yg terdapat dlm drama ini sesuai dan masih berlaku dalam masyarakat hari ini.
Tema dan Persoalan
Tema :
kepincangan hidup masyarakat kota yg terpengaruh dgn kebendaan dan budaya asing menyebabkan mereka mudah lupa diri. Kepincangan hidup keluarga Dahlan adalah disebabkan dia mengamalkan nilai barat yg bertentangan dgn nilai timur. Sikap negatif Dahlan telah membawa kpd perceraiannya dgn Rahimah.
Persoalan
Kesan negatif budaya barat
•Budaya barat yg diterima oleh dahlan ketika belajar di luar negara telah dibawanya pulang ke tempat asal. Dia berfoya2 dgn wanita sehingga rumah tangganya retak dan musnah.
Balasan atas perbuatan jahat
•Siakap negatif Dahlan iaitu pecah amanah wang sebanyak RM 10 000 telah menyebabkan dia dipenjara
Perubahan sikap manusia
•Rahimah berubah sikap setelah berkahwin dan tinggal di bandar. Dahlan juga berubah sikap selepas pulang dr luar negara.
Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya
•Mak Rahimah amat menyayangi anak dan menantunya. Apabila menziarahi Rahimah dan Dahlan dibawanya buah tangan dr kampung.
Pentingan ilmu
•Dahlan melanjutkan pelajaran ke luar negara dalam bidang undang2. Ini memperlihatkan Dahlan cinta akan ilmu pengetahuan. Begitu juga Pak Hamid yg begitu menekankan pelajaran Dahlan.
Derhaka kepada orang tua
•Rahimah tlh menderhaka kpd ibunya krn tidak mengaku wanita itu ibunya apabila mak Rahimah dtg ke rumahnya. Malah rahimah juga menyuruh ibunya keluar dr rumah itu. Begitu juga dgn tindakan yg menghalau Pak Hamid dr rumahnya.
Watak dan Perwatakan
DAHLAN
•Watak :
Watak utama, sudah kematian ayah dan ibu, dipelihara oleh Pak Hamid iaitu ayah saudaranya,melanjutkan pelajaran ke England dlm bidang undang2. Pulang ke tanah air menjadi majistret, mendirikan rumah tangga dgn Rahimah.
•Perwatakan :
Gigih belajar sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di luar
Pentingan ilmu
•Dahlan melanjutkan pelajaran ke luar negara dalam bidang undang2. Ini memperlihatkan Dahlan cinta akan ilmu pengetahuan. Begitu juga Pak Hamid yg begitu menekankan pelajaran Dahlan.
Derhaka kepada orang tua
•Rahimah tlh menderhaka kpd ibunya krn tidak mengaku wanita itu ibunya apabila mak Rahimah dtg ke rumahnya. Malah rahimah juga menyuruh ibunya keluar dr rumah itu. Begitu juga dgn tindakan yg menghalau Pak Hamid dr rumahnya.
Lupa daratan (apabila pulang dari luar negara, suka berfoya-foya sehingga rumah tangganya hancur.
Bermegah dengan kedudukan dan kekayaan sehingga mengenepikan org bawahan.
Tidak kuat pegangan agama iaitu
•bertindak mahu membunuh diri setelah mnyesali perbuatanya
Kedekut, tidak mahu menderma apabila ada yang meminta sumbangan
RAHIMAH
•Watak : isteri Dahlan, masih mempunyai ibu, orang kampung, memainkan peranan dari awal hingga akhir cerita.
•Perwatakan : tidak menghargai jasa orang tua (derhaka), tidak mengaku ibunya. Mengusir ibunya keluar dari rumah selepas dia pulang dari England.
•Penyayang, menyayangi Dahlan kerana mempertikai Dahlan yang suka berfoya-foya dengan wanita.
•Sombong, selepas pulang dr luar negara, berlagak sombong dgn kedudukannya dan selalu menyindir org gajinya
•Mudah terpengaruh dgn gaya hidup moden, apabila tinggal di bandar, melupakan kebiasaan ketika di kampung, tidak mahu makan makanan kampung yang dianggap kolot.
•Tidak kuat pegangan agama, bertindak menderhaka kepada ibunya dgn menghalau ibunya dari rumahnya.
PAK HAMID
•Watak : bapa saudara Dahlan yang menjaga Dahlan selepas kematian ayah dan ibunya. Merupakan ketua Kampung Hulu. Seorang watak pembantu tetapi turut berperanan memperkembangkan plot drama ini.
•Perwatakan : penyayang, menyayangi Dahlan dan juga Rahimah dengan mengambil berat serta memberi nasihat kepada mereka ke arah kebaikan.
•Jujur, menyuruh dahlan jujur dalam tugasnya sebagai seorang majistret.
•Kuat pegangan agama, menegah Dahlan daripada bertindak membunuh diri dan menganggap tindakan Dahlan itu sesat.
•Pemurah, memberi derma utk tujuan kebajikan dan mengambil berat terhadap Badan Perikatan Masyarakat.
•Tidak mementingkan darjat, tidak mahu membanggakan diri dengan darah bangsawan. Baginya jika berbanga akan menimbulkan idup yg berkelas-2
•Pentingkan ilmu, menggalakkan Dahlan menuntut di luar negara dan apabila pulang dpt berkhidmat di negara sendiri.
PLOT
Jenis plot :
Bersifat kronologi kerana peristiwa2nya berlaku mengikut susunan dan urutan. Tidak melangkaui dan melanggar hukum sebab dan akibat dan hukum masa juga tidak dilanggari.
Struktur plot :
•Pengenalan {memperkenalkan watak2 spt Dahlan, Pak Hamid dan juga Rahimah. Dahlan ingin berkahwin dgn Rahimah sebelum ke luar negara.
•Perkembangan { perubahan sikap Rahimah selepas berkahwin. Dahlan pula berpeluang belajar di luar negara dan Rahimah ingin dibawanya bersama ke England}
•Klimaks { kepulangan Dahlan dan Rahimah dari luar negara. Rahimah enggan mengakui seorang wanita yg dtg dari kampung sebagai emaknya. Dahlan pula terpengaruh dengan corak hidup Barat dan suka berfoya-foya.
.Penurunan {Dahlan menceraikan Rahimah. Sementara itu hutang Dahlan bertimbun dan akhirnya dia ditangkap kerana tuduhan pecah amanah. Dia dipenjarakan tetapi apabila keluar dari penjara, dia ingin membunuh diri}.
.Penyelesaian {Dahlan sempat diselamatkan drp tindakan membuhuh diri. Dia insaf dan kembali semula ke pangkuan Rahimah.
Teknik Plot
Suspens
• Pembaca tertanya-tanya akan sikap seterusnya bagi watak Dahlan terutamanya selepas
beliau pulang dr luar negara.
• Pembaca tertanya2 nasib Rahimah seterusnya terutama apabila Dahlan berubah sikap
selepas pulang dr luar negara.
Konflik
• Konflik dalaman watak mak Rahimah setelah dia tidak diterima oleh Rahimah selepas
Rahimah pulang dari luar negara. Lebih serius, mak Rahimah tidak diakui oleh Rahimah.
• Konflik dalaman bagi watak Dahlan selepas keluar dari penjara. Dia merasa kecewa dan
menyesal sehingga bertindak hendak membunuh diri.
Latar
Terbahagi kepada latar tempat, latar masa dan latar masyarakat
Latar tempat
• Rumah Pak Hamid
Perbualan Dahlan dgn Pak Hamid mengenai pekerjaan Dahlan dan desas desus hubungan
Dahlan dengan Rosnah. Dahlan juga bercadang utk kahwin sblm ke luar negeri
• Rumah Dahlan
Selepas berkahwin Dahlan menetap di bandar bersama Rahimah. Mak rahimah dtg dan membawa makanan kg tapi Rahimah dan Dahlan tidak suka makan. Dahlan mendapat berita dia berjaya ke luar negara.
• Luar Negara (England)
Dahlan menyambung pelajarannya dalam bidang undang2 dan dia membawa Rahimah bersama.
• Tanah Perkuburan
Dahlan ingin membunuh diri di kawasan tanah perkuburan ibu dan ayahnya. Pak Hamid menasihati Dahlan dan dia insaf dan sedar kesilapannya. Dahlan dan Rahimah kembali
Latar Masa
1. Waktu :
- Pagi :Dahlan : singgah berteduh
kerana pagi tadi hujan
- Hari ini: Pak Hamid: Kerja dimana hari ini? ms172
- Tadi : Rahimah: Di mana kau tadi? Ms 180
- Semingg dulu: seminggu dulu semasa hari ibu bapa sekolahnya aku jumpa dia ms173
2. Tahun :
- Dahlan : Lebih kurang empat tahun ms 184.
- Dahlan dikenakan hukuman penjara empat tahun kerja berat.
3. Hari : Ahad hlm 131
4. Jam :
- 8. 30 pagi : rumah moden, terhias meja moden, radio, telefon, mesin taip, buku-2 tebal
di atas meja, sebuah jam dinding menunjukkan jam 8.30 pagi,…
- 1.00 malam: pemandangan rumah seperti dalam babak tiga, hanya
jam dinding menunjukkan pukul 1.00 malam
Latar masyarakat
- Masyarakat kampung yang hidup sederhana iaitu Pak Hamid, Mak Rahimah, Rahman
- Masyarakat profesional seperti mejistrit iaitu Dahlan
- Masyarakat miskin yang terdiri daripada peminta derma (Zakiah dan Lebai Alang) dan
peminta sedekah.
- Masyarakat yang terpengaruh dengan budaya barat.
- Masyarakat yang tidak menghormati orang tua. Watak Dahlan dan Rahimah tidak
menghormati Pak Hamid dan Mak Rahimah.
- Masyarakat yang kedekut dan susah untuk menderma, iaitu melalui watak Dahlan.
- Masyarakat yang mudah terpengeruh dengan budaya barat
- Masyarakat yang mengalami kepingan dlm intituisi kekeluargaan
- Masyarakat yang hidup cara moden dan berfoya-foya.
Gaya Bahasa
Penggunan Peribahasa
i. “Macam katak di bawah tempurung…” ms 191
ii. “…ulat tak kenal daun, kacang lupakan kulit” ms 195
Pemilihan kata(Diksi)
i. Bahasa yang senang difahami. Ringkas dan terarah kepada bahasa
harian.
Bahasa Asing
• Penggunaan bahasa Arab seperti ‘assalamualaikum’, waalaikumussalam
• Penggunaan bahasa Inggeris seperti ‘scholar-ship’. ‘swimming costume’
‘programme picnic’ dan beberapa lagi
Simile
• “…Orang yang kekurangan pengetahuan dan ilmu, adalah seperti
gelapgelita hati dan batinnya sebagai juga malam yang tak dapat sinaran
bulan dan bintang. Ms 189
• “…kau halau aku seperti binatang. ms196
Dialek
• AH SAN: Atak latang sekali-kali, ambik balang. Gua tanya sama lia, apa
pasat bulan-bulan tak tak bayat? Lia kata encik tak tak kasi wang. Ms 214
Paradoks
• Tapi, tapi aku mati oleh tanganku sendiri. Ms 223
Teknik Penceritaan
Imbas muka
i. Mak Rahimah membayangkan Rahimah akan mendapat balasan
kerana tindakan Rahimah mengusirnya dari rumah. Ms 196
ii. Pak Hamid membayangkan Dahlan akan berjumpa dengan pelbagai
ragam manusia ketika di England nanti, dan akan bercanggah dengan
nilai ketimuran. Ms 188
Imbas kembali
i. Dahlan menceritakan semula keadaan di England kepada Hamdan.
Permandangan di England sungguh indah dan ada daya penarik. Ms
197
ii. Ingatan kembali terhadap sikap dahlan yang suka menghina, mengeji
dan mengusir orang miskin.
Monolog
i. Memaparkan suara ghaib yang mempersoalkan tindakan yang
dituturkan oleh kaum tani, peminta sedekah dan juga Lebai Alang.
Nilai
Nilai Kemanusiaan
• Kasih Sayang : kasih sayang ibu Rahimah terhadap Rahimah dan Dahlan menyebabkan dia
selalu datang melawat Rahimah dan Dahlan.
• Simpati: Pak Hamid yang bersimpati dengan peminta sedekah dan pemungut derma telah
memberikan sumbangnya
• Tanggungjawab : Pak Hamid bertanggungjawab terhadap Dahlan dengan memelihara dan
menjaga Dahlan setelah kematian ayah dan ibunya.
Pengajaran
-Kita mestilah mengutamakan budaya sendiri : contoh, sikap Dahlan yg terpengaruh dgn budaya barat merosakkan rumah tangganya. Sikap Dahlan ini tidak boleh dicontohi.
-Kita janganlah derhaka kepada orang tua: contoh, Rahimah telah menderhaka kepada org tua kerana telah mengusir ibunya yang bertandang kerumahnya serta tidak mengakui ibunya.
-Kita janganlah bermegah dengan pangkat, keduduakan dan kekayaan. Cth, Dahlan dan Rahimah bermegah dgn kekayaan mereka. Sikap ini patut dijauhi kerana meraka juga turut memandang rendah kepada org miskin.
-Kita janganlah bertindak melulu dlm melakukan apa2 tindakan. Cth, Dahlan telah bertindak melulu iaitu cuba membunuh diri. Tindakan negatif ini patu dijauhi krn dilarang agama.
-Kita hendaklah menghormati orang tua. Contohnya dahlan yang tidak menghormati Pak Hamid apabila dia tidak mendengar nasihat Pak Himid agar tidak berkahwin dgn Rahimah.
-Kita tidak boleh menghina orang lain terutama org miskin dan berpangkat rendah. Cth, Dahlan telah menghina peminta derma dan sedekah serta menindas pekerja bawahanya.
Langgan:
Catatan (Atom)